中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)雖然起步較晚，但是風(fēng)格方面已逐漸多元化，豐富演繹中國(guó)文化內(nèi)涵，由設(shè)計(jì)師劉江創(chuàng)立的“深圳特驅(qū)”原創(chuàng)品牌-“流時(shí)間”（原“清境”），就淋漓盡致地體現(xiàn)了道家文化的精髓。明年即將亮相3月19-22日在深圳會(huì)展中心舉行的深圳國(guó)際家具展的它，其中又有怎樣精彩的故事呢？

道家精髓，清雅演繹

目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的設(shè)計(jì)取向上較多以表達(dá)儒家文化為主流。鑒于中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，多流派的文化特征，我們特意選擇了深圳特驅(qū)的原創(chuàng)品牌-“流時(shí)間”，來(lái)更全面地展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代家居設(shè)計(jì)的多重思考，讓我們來(lái)看看他們又是如何通過(guò)家具設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)道家文化的精神吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇更多的是“靜”、“寂”、“內(nèi)斂”，而“流時(shí)間”品牌卻希望能表達(dá)飄逸，逍遙這樣的情境，以流動(dòng)的時(shí)間為美，強(qiáng)調(diào)更多的是道家中的動(dòng)態(tài)之美，清雅演繹了道家強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧的精髓所在。

自然本色，內(nèi)涵于里

“流時(shí)間”將道家文化融合家居設(shè)計(jì)中，主要表現(xiàn)在材料本身看得見(jiàn)的自然生長(zhǎng)的痕跡和時(shí)間留下的物體本身強(qiáng)烈的質(zhì)感，以及在使用過(guò)程中看不見(jiàn)的家具、人、環(huán)境和材料的關(guān)系。

▲ “吾”椅

“流時(shí)間”的椅子因?qū)⒐に嚺c文化完美結(jié)合，而深受大家的認(rèn)同。以這款“吾”椅為例，在設(shè)計(jì)中取中文“吾”的形義，來(lái)表達(dá)對(duì)漢字結(jié)構(gòu)之美的欣賞。

▲ “嬉”椅

“流時(shí)間”有款名為“嬉”的椅子，設(shè)計(jì)師用調(diào)皮的手法來(lái)調(diào)侃危襟正坐的古板傳統(tǒng)形式。因?yàn)閯⒔J(rèn)為，椅子不只是家具，更多的是人們放松的工具，所以“流時(shí)間”的椅子不僅考慮身體上的舒適，同時(shí)還會(huì)考慮心理層面的放松。

傳承發(fā)展，豐富原創(chuàng)

劉江稱，明年三月深圳國(guó)際家具展“流時(shí)間”的產(chǎn)品主要有兩個(gè)方面的突破，第一是產(chǎn)品更加完善，第二是風(fēng)格更加簡(jiǎn)約化，去符號(hào)化。“流時(shí)間”也不只是茶空間，而是書(shū)房、客廳等整體家居，倡導(dǎo)一體的生活方式。

正如劉江所說(shuō)，在未來(lái)，簡(jiǎn)約的、富有情感的設(shè)計(jì)家具會(huì)逐漸成為潮流趨勢(shì)。我們期待原創(chuàng)設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)更多對(duì)中國(guó)文化有自己理解與詮釋的品牌。

“劉江，現(xiàn)為‘深圳特驅(qū)’原創(chuàng)品牌-‘流時(shí)間’的創(chuàng)始人。工業(yè)設(shè)計(jì)出身的他，在家具設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)有多年的豐富經(jīng)驗(yàn)，對(duì)道家文化和工藝運(yùn)用有獨(dú)到的理解。”

劉江

原創(chuàng)品牌-“流時(shí)間” 創(chuàng)始人

深圳劉江設(shè)計(jì)事務(wù)所 創(chuàng)始人

道家清雅、飄逸、逍遙的氣質(zhì)與現(xiàn)代人所向往的家居生活方式非常契合，“流時(shí)間”很好地演繹了道家精髓。而“流時(shí)間”從茶空間開(kāi)始往整體空間的延展也使得大家更為期待其新作品的面世。到底新品會(huì)如何呈現(xiàn)？明年3月19-22日深圳國(guó)際家具展見(jiàn)分曉。